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很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短

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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī),此时的(de)礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在(zài)战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王(wáng)室(shì)的很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而(ér)王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的(de)危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候,各阶级的(de)统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国达成如(rú)此平等(děng)的(de)契约,这本身就是(shì)因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失(shī)败更(gèng)是让自(zì)身的权威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸(zhū)侯眼里,周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳,并无实(shí)际的权力很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短(lì)。

礼崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王(wáng)灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都(dōu)附近分(fēn)封了(le)许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成为周王室御(yù)外的(de)屏障,也(yě)为统治者的(de)治理提供便利,但也(yě)为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名,因此,周的(de)农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本(běn)包括(kuò)了后(hòu)世所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随着昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵(bīng),其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵(bīng)之外(wài),还对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了(le)两次大(dà)的(de)摧残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极(jí)大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中(zhōng)唐以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自(zì)己制则,而事(shì)不(bù)稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必(bì)坏(huài);三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度的(de)规(guī)章制度遭到(dào)极大(dà)的(de)破坏,寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在(zài)中国古代(dài)是社会(huì)的典章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代,的(de)混乱迫使人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽,中国(guó)封建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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