提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的(de)一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸(shī)体带回家(jiā)乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市(shì)、湘(xiāng)西(xī)自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一技(jì)术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三(sān)峡(xiá)的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生，为(wèi)了死者的安全，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们(men)常能看到(dào)，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起(qǐ)来(lái)走(zǒu)在赶尸人(rén)身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于(yú)这(zhè)一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许(xǔ)窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也(yě)必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ)，也没军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分(fēn)析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使(shǐ)得前(qián)进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向(xiàng)下(xià)的(de)斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能(néng)行动(dòng)方便，也(yě)省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私
<军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次br>一些人是(shì)真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将他(tā)们的(de)药(yào)材带(dài)出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于(yú)这(zhè)些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利(lì)用赶尸(shī)为由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在(zài)游(yóu)客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科(kē)学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次