不积(jī)跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每天半步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土比较长的古诗词，比较长的古诗10句，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯比较长的古诗词，比较长的古诗10句，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停(tíng)下来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝(hē)到地下(xià)的(de)泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无(wú)处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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