人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不几十块钱的阿富汗玉是真的吗索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志几十块钱的阿富汗玉是真的吗向和理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的(de)天文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，几十块钱的阿富汗玉是真的吗船(chuán)队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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