本(běn)来无一(yī)物何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句是“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是(shì)四(sì)大皆空(kōng)，到(dào)哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃的。

　　关(guān)于本来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，本来无(wú)一物(wù),何处(chù)惹尘埃什么(me)意思类似的(d菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞e)诗(shī)句以及(jí)本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情，女(nǚ)孩(hái)说本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思，本(běn)来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思类似的诗(shī)句，本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思,比(bǐ)喻什么？，本(běn)来无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思？等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

本来无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情(qíng)，本来(lái)无一(yī)物(wù),何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意(yì)思类似的(de)诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)形容了世(shì)上(shàng)本来就是(shì)空的，看世间万物无不是一个空字，心本来(lái)就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑(huò)，任何事(shì)物从心(xīn)而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常(cháng)清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提树，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本(běn)来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依此修(xiū)行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧(huì)能创作(zuò)的诠释佛教教义的(de)诗(shī)偈，共(gòng)有(yǒu)四(sì)首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针对(duì)神(shén)秀的(de)《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明(míng)“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来无一(yī)物，何(hé)必(bì)惹(rě)尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本(běn)来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮(liàng)辩无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子就如(rú)同是菩提树(shù)，弟子的心灵就像一(yī)座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚入(rù)佛菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞(fú)门修行(xíng)时，他的师(shī)父出题让他们(men)写一首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述自己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他说(shuō)：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境(jìng)界(jiè)上来看，慧(huì)能的显(xiǎn)然要高得多，所以(yǐ)最终慧能(néng)得到(dào)了师父的衣钵传(chuán)授，称为(wèi)禅宗第六(liù)代法脉传承(chéng)。

　　大师兄(xiōng)神秀的(de)诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树，（释(菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞shì)迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟(dì)子的心(xīn)灵就(jiù)象一座明(míng)亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十年树(shù)木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提(tí)树(shù)不(bù)是菩提(tí)树(shù)，而(ér)是原本比喻智慧的(de)，明亮(liàng)的(de)镜子本来(lái)就不(bù)是(shì)镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来就是团缺清静的，那里会染(rǎn)上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助具体的物体意(yì)象来表达(dá)自己(jǐ)感悟(wù)，而慧能则超越了神(shén)秀的(de)境界，不需要(yào)比喻，直接看到事物(wù)的(de)本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)—菩提本无树

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