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3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也(yě)！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首(shǒu)的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是(shì)指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古代(dài)与现代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的(de)作用(yòng)。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。