仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合(hé)谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地位,在(zài)危难之时，才会得写照的意思 写照是什么词性(dé)到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者写照的意思 写照是什么词性治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关(guān)系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教(jiào)育以(yǐ)及统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的(de)。

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