莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事(shì)的(de)。关(guān)于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥，莫问前程上一句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面(miàn)一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面：一是谈人(rén)及(jí)人(rén)际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世(shì)，四(sì)是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描述(shù)的(de)世界(jiè)里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为(wèi)了(le)一(yī)己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和报应的内(nèi)容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核心(xīn)。

　一个立一个羽念什么字　文中对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人(rén)的主观能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害(hài)人(rén)之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了(le)正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思(sī)想的(de)人都(dōu)可以(yǐ)从中看到(dào)自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一(yī)定(dìng)的社会政(zhèng)治(zhì)经济(jì)在(zài)观念形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时(shí)代(dài)和历(lì)史的(de)局限，必然打上那个时一个立一个羽念什么字(shí)代的(de)印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们(men)普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的(de)反(fǎn)映(yìng)了(le)在当时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时社会不(bù)失为对(duì)社会现象的正(zhèng)确反映，今(jīn)天已失(shī)去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些(xiē)内容(róng)含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或(huò)者只有片面的(de)真理性，如(rú)果不做正确的(de)理解(jiě)，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程的上(shàng)一(yī)句是什么(me)

    　1、莫问前程(chéng)的(de)前一(yī)句是但行好事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个人道德品(pǐn)质高(gāo)尚的表现，更是为自己和家(jiā)人积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不(bù)要问做(zuò)了(le)好事(shì)会给自己带来什(shén)么利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》，原文是：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之(zhī)计在于寅(yín)。

　　一家之计在于(yú)和，一(yī)生之(zhī)计在(zài)于勤。

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