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富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世(shì)人多(duō)把他(tā)们(men)的(de)文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老夫子(zi)真正的(de)《朱子家训》一(yī)般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征召，然(rán)均(jūn)为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于(yú)教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生(shēng)难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧(mì)，严(yán)以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清至民(mín)国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必读(dú)课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从事讲(jiǎng)学活动，富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位精心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多(duō)种教(jiào)材，培养了(le)众(zhòng)多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深，其(qí)中最值(zhí)得(dé)关注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大(dà)学教育富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和(hé)大学两(liǎng)个既有区别又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并提出了(le)两者(zhě)不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智(zhì)识(shí)未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他(tā)提(tí)出(chū)小学(xué)教育的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦(lún)理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步的文(wén)化(huà)知识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点(diǎn)是(shì)教(jiào)理，即(jí)重在(zài)探究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。