不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而(ér)神(shén)明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下就(jiù)停下来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思(jiù)无处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作(zuò)贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国(guó脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思)末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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