草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石木自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了(le)美黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无(wú)人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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