生人(rén)回避，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸～夜(yè)幕下，一队尸体在(zài)道(dào)士(shì)模样的(de)人(rén)率领下，整齐划一地跳行，也(yě)就是僵尸步(bù)。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符，防止他们发生尸变。这是(shì)电视(shì)上鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落(luò)花洞(dòng)女一起，并(bìng)称为“湘西三(sān)邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传说很多，今人(rén)对(duì)赶尸人这个神秘的(de)职业(yè)充满了好(hǎo)奇。你越想(xiǎng)一探(tàn)究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都(dōu)知(zhī)道其中的(de)玄(xuán)机(jī)，那价格就高不上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到(dào)现在都是一(yī)个迷(mí)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说
在古代，因为交通不发(fā)达，有(yǒu)人客(kè)死他乡，家(jiā)人(rén)会委托赶(gǎn)尸(shī)人(rén)把家人(rén)带回家，让他们魂归(guī)故乡，入土(tǔ)为安(ān)，使灵魂(hún)得到安息。若(ruò)是回不了家，就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。<两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思/p>

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)人这个职业在当时(shí)是一个(gè)很赚钱的职(zhí)业，一般是一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一(yī)般在晚上行动，很(hěn)少有人(rén)碰见，若是不(bù)小心碰到，一般人也会远远地(dì)躲开。本来对于(yú)这种事，常人是唯恐(kǒng)避之不(bù)及的，因此更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后(hòu)代揭秘(mì)说，他们接(jiē)到死(sǐ)者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的掩护，抬(tái)起就走。若是(shì)遇到人，则(zé)跳着前行。他们这么做的(de)目(mù)的，就(jiù)是要让(ràng)人觉(jué)得神秘莫测，增(zēng)添(tiān)了这个职业的神(shén)秘性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

沈从文曾在(zài)作品中提(tí)及(jí)过赶尸一事：“经过辰州，那地(dì)方出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼福(fú)好，必(bì)有机会(huì)看到(dào)一群死尸在公路(lù)上(shàng)行走，汽车(chē)近(jìn)身时，还(hái)知道避让在路旁，完全(quán)同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人(rén)在大庭(tíng)广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他(tā)们会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身(shēn)上涂(tú)抹(mǒ)之后，不会(huì)发(fā)愁(chóu)腐烂，而(ér)且骨关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最(zuì)多可以赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一(yī)共8个人的队(duì)伍，由师父在前面(miàn)开路，浩浩荡(dàng)荡，好不(bù)威风。

尸(shī)体披着(zhe)黑布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归(guī)土，人生(shēng)一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故(gù)乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体(tǐ)不(bù)全的这三(sān)种不能(néng)赶。从事这个职业的人，必须(xū)胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住家屋檐下，门框(kuāng)上还(hái)贴着一张纸(zhǐ)条(tiáo)，上面写：“代办(bàn)运尸(shī)还(hái)湘”，以次招揽客(kè)户。据说(shuō)每天都有人来洽(qià)谈(tán)业(yè)务。

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