赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(rén)愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

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赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的(de)运(yùn)动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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