社(shè)会(huì)发展至今什(shén)么都是(shì)提倡科学。即便是一(yī)些用(yòng)科学也解(jiě)释不(bù)了的问题。最终也(yě)会以(yǐ)造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是如今的(de)社(shè)会。但是从(cóng)中国(guó)古代的历史(shǐ)发(fā)展至今。所谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只(zhǐ)不过都(dōu)是私底(dǐ)下(xià)的一种讨论。但(dàn)真的有人敢(gǎn)说这些就是真(zhēn)的(de)不存在(zài)的吗(ma)？还(hái)有中(zhōng)国人(rén)喜(xǐ)欢说的龙(lóng)的传人。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间对(duì)于龙的传(chuán)说有很多(duō)。也有不少人对于世(shì)界上真的有龙存在而(ér)深(shēn)信(xìn)不(bù)疑。但(dàn)是国家为什么不承认(rèn)有龙(lóng)呢，人(rén)类永远(yuǎn)无法突破自(zì38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少)我矛盾。

无论(lùn)是(shì)在(zài)史书上记载。又或者是在古人(rén)的(de)文(wén)章和诗句中有不少对龙的描述。而且日(rì)本的(de)博物馆(guǎn)还(hái)存(cún)有龙(lóng)的标本。但是(shì)国家(jiā)为什么从(cóng)来(lái)都不承认有龙(lóng)呢。这(zhè)其(qí)实(shí)是很(hěn)多(duō)人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了(le)自己的想法和看法。其实(shí)归结到底(dǐ)就(jiù)两(liǎng)个(gè)字(zì)“矛盾”。

国家(jiā)为什么不(bù)承认有龙

国(guó)家希望自己的(de)民众是聪明的。但(dàn)是过于(yú)聪明(míng)又会难以管理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明(míng)到恰(qià)到好处。其实从古(gǔ)至今发生过太多怪(guài)气的事情(qíng)，比如(rú)说罗布泊青海(hǎi)湖天(tiān)池等等一些地方发生的(de)怪异现象。在专业人士进行研究之(zhī)后并没有什么确切(qiè)的答案。大概是为了稳住民心，所(suǒ)以他们往往(wǎng)会用各种科学的解释(shì)来搪塞大众。而(ér)事实真的是像他们说的那样(yàng)吗？估(gū)计他们自(zì)己对自(zì)己(jǐ)的说法也是模棱(léng)两可吧！

其实说白了科学的尽头(tóu)就是(shì)鬼神。但是人(rén)们又总是拿着科学的幌子来说从(cóng)来(lái)没(méi)有鬼神之说(shuō)。即便(biàn)是现实中有东西可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合理的解释(shì)。中国人(rén)一直说(shuō)自己(jǐ)是龙的传(chuán)人。现实中也有出现(xiàn)过(guò)龙的(de)记(jì)载。无(wú)论是年代有多久远，或者说(shuō)龙是生活在公(gōng)元(yuán)前(qián)。又或者说龙一直(zhí)是存(cún)在的(de)。

但始终国家是(shì)不承认有龙(lóng)的。可(kě)能(néng)这就跟佛(fú)教一样，明(míng)明国(guó)家倡导(dǎo)不(bù)要迷信要相信科学(xué)。但是却(què)不阻(zǔ)止国家佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这(zhè)就是现实和(hé)内心(xīn)的一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如(rú)果从国家层面承认一(yī)些东(dōng)西，那还有人会努(nǔ)力的发展(zhǎn)科(kē)学吗(ma)。那(nà)国家还要(yào)进(jìn)步和发展吗(ma)？

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