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碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗

碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职业(yè),师徒二(èr)人(rén)通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体运回(huí)故里,以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在的吗?古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠,很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生,有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响,亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡,入土为安。

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湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大(dà)路(lù)供车马(mǎ)通行,也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡,即(jí)使(shǐ)有钱,路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景下,一些胆(dǎn)大人士,“发明了”赶尸的技术,帮(bāng)助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分,赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃,引领尸(shī)体前行,尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣,各个(gè)面(miàn)色煞白(bái),头(tóu)上戴(dài)着毡帽(mào),额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符,甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看待,尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng),但这些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空穴(xué)来风,所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段,让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接,有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de),都属于“三赶”之(zhī)列(liè);而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de),这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整,没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活,而(ér)那些死的比较惨的,肢体不(bù)完整(zhěng)的(de),赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信(xìn)服,赶尸匠还编了一些(xiē)理由:说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走,无法唤回,其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病;而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄(pò),如果召回新魂魄,那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就无法投胎,其(qí)实是(shì)尸体泡(pào)烂了,无法运回;又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人,魂(hún)魄不配回归(guī)故里,说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死者,传闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法,其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送,另(lìng)外一种(zhǒng)利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ),师傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng),徒弟(dì)在后背尸体,而且是处理过的尸体,毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ),而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出,塞进稻草,其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹,也有用朱砂防腐的(de),这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后,赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ),再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感,赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫,脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋,腰(yāo)系黑色(sè)腰带,头顶(dǐng)青(qīng)布帽,手(shǒu)持铜锣,还(hái)有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù),而(ér)且不点灯,途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐(kǒng)碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗怖。这一些列装扮操(cāo)作,路人见(jiàn)了都会回避,死者亲人即使不怕,赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng),通过把过程神秘(mì)化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛,更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

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赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi),人(rén)死后会立即(jí)僵硬,过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些(xiē)柔软,然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节(jié),例如(rú)髋关节,在外力作用下,还(hái)是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像(xiàng)前面提到的那样,将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行,用细长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定,两具尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子(zi),尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng),所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉(jué),就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤(jīn),得用多大力(lì)气才(cái)能(néng)拖(tuō)动,还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关,从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送,整体地势是从高至低的,大多(duō)是下坡路,利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yu碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗án)理(lǐ),可(kě)以省很多(duō)力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路,这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传(chuán)闻(wén),现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是(shì)假,还真无法判断。

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湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī),湘西赶尸在今天已经不存在了,最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节,科(kē)学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自动行走,湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的(de),可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了(le)。

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