恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思是“恶(è)人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”的(de)。

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恶(è)人(rén)自有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　“恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之(zhī)事(shì)会(huì)导(dǎo)致(zhì)人(rén)命案件，坏人自有坏人来消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西湖二集》是明代周楫创(chuàng)作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代(dài)大概(gài)是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全(quán)书三十四卷，收小(xiǎo)说(shuō)三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖(hú)有关的才子佳人爱情(qíng)故事，但其中(zhōng)还有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二(èr)集》的作(zuò)者在(zài)世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而(ér)以儒为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在(zài)许多(duō)地方宣扬(yáng)了(le)因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁(rén)义。

恶人自(zì)有恶(è)人磨,上一句是什么(me)意(yì)思?

　　恶(è)人(rén)自有恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕(pà)霜(shuāng)霜怕(pà)日。

　　这句(jù)话是有出处(chù)的，“嫩草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语，意思(sī)是指一物降一物(wù)，厉(lì)害的人会被(bèi)更厉害的人(rén)制服(fú)。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本(běn)利十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人(rén)自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟(dì)俩，父母(mǔ)双(shuāng)亡。

　　孙华(huá)是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结(jié)为酒肉朋友，终日在(zài)外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼，见兄长不(bù)思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙(sūn)华不仅不(bù)听劝(quàn)谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜(sūn)华(huá)与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后(hòu)半夜(yè)回(huí)家，途(tú)中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和(hé)宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将(jiāng)孙华(huá)背回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄(xiōng)弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见(jiàn)了身(shēn)上的(de)玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣(róng)打了一顿，又赶了(le)出(chū)去。

　　孙华妻子(zi)杨月真(zhēn)贤(xián)淑聪慧，见丈夫(fū)听信(xìn)柳、胡(hú)，执(zhí)迷(mí)不悟(wù)，便想出一条计策(cè)，向(xiàng)邻(lín)居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿(chuān)上人(rén)的衣服，假作人尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家(jiā)时(shí)，发现了死狗，以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙(máng)。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄(xiōng)弟(dì)没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯(kěn)帮忙(máng)，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华(huá)杀人移(yí)尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官(guān)府勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清了柳(liǔ)、胡二人的真(zhēn)面(miàn)目(mù)，悔悟自己的错(cuò)误，终(zhōng)与孙(sūn)荣和好。

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