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琪琪(qí)格蒙语什么(me)意思

  是花(huā)朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思是指花(huā)朵的含(hán)义,表(biǎo)示智慧就像花儿一样(yàng)美丽、多彩(cǎi)。

  而乌(wū)云琪琪格(gé)是由两个词(cí)语组(zǔ)成的一个新的名字,乌云指的(de)是智慧,而琪琪(qí)格(gé)是(shì)指花。

  蒙语产生(shēng)于9到10世(shì)纪,主要分(fēn)为中部方(fāng)言、西部方(fāng)言(yán)、北部(bù)方(fāng)言以及(jí)东部方言等。

蒙古语

  蒙古族(zú)主要使用蒙古语(内蒙古方(fāng)言),包括:内蒙古自治区中部蒙(mén鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗g)古族所使用的察哈(hā)尔(ěr)、巴林、鄂尔多(duō)斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁土默特(tè)等土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里亚(yà)特方言,包括呼伦贝尔(ěr)陈巴(bā)尔虎、新巴尔(ěr)虎、布(bù)里亚特等土语。

  卫拉(lā)特方言,包括阿拉善(shàn)等地蒙(méng)古族所使用(yòng)的土(tǔ)尔扈特、额鲁特(tè)、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古起初并无文(wén)字,1204年成吉思汗(hàn)俘获乃蛮部的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后,得知他深通本国文(wén)字,便让他用畏(wèi)兀儿字(zì)教太子、诸王(wáng)及贵族(zú)青年学(xué)习(xí)畏兀儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语,自左向右竖(shù)写。

  后来,成(chéng)吉思(sī)汗正(zhèng)式(shì)下令用这(zhè)种文字发布命令、登记户口(kǒu)、编制(zhì)成文法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古(gǔ),而且通行于(yú)四(sì)大汗(hàn)国。

  畏(wèi)兀儿字蒙(méng)古文的出现,对传承(chéng)蒙古族文明和对(duì)蒙古民族政治(zhì)、军(jūn)事、经济、文化、外交(jiāo)等方面的(de)发展都起(qǐ)到了重大(dà)作用(yòng)。

  成吉(jí)思汗的《大(dà)札撒》就是(shì)用畏兀儿字(zì)蒙文写(xiě)成的(de)。

  在成吉思汗建大蒙古国46年后(hòu)的1252年写(xiě)毕的(de)记载(zài)成吉思汗和(hé)窝阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙(méng)古(gǔ)秘(mì)史》,在采写(xiě)和记录他们事迹(jì)的时候,都是使用从呼伦贝尔(ěr)走出去的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列勤部(bù)的(de)方言。

  畏兀(wù)儿蒙文之后创制的八思八蒙古文字,也是根据孛儿只斤“黄金家(jiā)族”所使(shǐ)用(yòng)的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创制的(de)。

内蒙(méng)古方言

东部汉语(yǔ)方言

  历史上(shàng),东北(běi)地区的汉语(yǔ)主要(yào)来自(zì)河北与(yǔ)山东闯关东的移民,以及其(qí)他地区的移民;并且(qiě)受到(dào)东北当地的满(mǎn)语(yǔ),蒙古语(yǔ)的影响;形成东(dōng)北话。

中西(xī)部(bù)方言

  晋语由山西商(shāng)人(晋商(shāng))走西(xī)口(kǒu)传(chuán)入(rù),在中西部影响较大,城市地区有所减弱,流行普(pǔ)通话,包(bāo)头市昆都仑区由(yóu)于(yú)有大量辽宁移(yí)民,使用东(dōng)北(běi)官话吉(鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗jí)沈(shěn)片(piàn)。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为(wèi)主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什(shén)么意思?

  蒙古族语(yǔ)中乌云琪琪格和乌云格日勒意思如(rú)下:

  乌(wū)云琪琪格:花一(yī)样的智慧,表(biǎo)示智慧像花儿一(yī)样美丽、多(duō)彩。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智(zhì)慧像光一(yī)样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两个词组成的名字,乌云是智慧,琪(qí)琪格是花。

  乌云格日勒是两(liǎng)个词组成的名字。

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