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日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多年(nián)的(de)。

　　关于(yú)夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝(cháo)的(de)第一(yī)个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少年等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活(huó)小知识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记(jì)载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来(lái)传位于益(yì)，但益却让位给禹(yǔ)的(de)儿(ér)子启，这段(duàn)历史被看作是中国历(lì)史上家天下(xià)的开始从夏朝的建(jiàn)立开(kāi)始。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中央王(wáng)室在血缘上有宗(zōng)法关系，政(zhèng)治上有分封关系，经济(jì)上(shàng)有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心领土(tǔ)范(fàn)围。

夏(xià)族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾(céng)出现(xiàn)过(guò)夏(xià)部(bù)族与(yǔ)周围其他部(bù)族之间争夺联盟(méng)首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献(xiàn)均(jūn)把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹帝系则(zé)认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些(xiē)记(jì)述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部(bù)落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝的(de)一支共工氏(shì)通婚(hūn)形成的一个部落(luò)，夏部落(luò)一开始居住于(yú)渭水(shuǐ)中下游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南(nán)、豫西伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人(rén)的研究(jiū)也表明，直到(dào)两汉魏晋时(shí)期，仍广(guǎng)泛流(liú)传着禹(yǔ)出自西羌的(de)传说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲(jiǎ)骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的主要部(bù)族是(shì)羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的(de)羌(qiāng)族传说，没有理由(yóu)再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用考古新(xīn)证夏羌文化关(guān)系(xì)。

　　以禹为代表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文化相结(jié)合，构(gòu)成华夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城(chéng)是(shì)夏人首(shǒu)都(dōu)，但石峁(mǎo)文化(huà)更接(jiē)近(jìn)狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解禹出(chū)西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关联。

夏(xià)朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝(cháo)在约前(qián)2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年）已经(jīng)有四(sì)千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭，后(hòu)人常以华夏(xià)自称，使之成为(wèi)中国的(de)代名词。<日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕/p>

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为(wèi)是中国第一个古(gǔ)代(dài)王朝，曾(céng)被(bèi)定义(yì)为历(lì)史(shǐ)上第(dì)一个奴隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书(shū)纪(jì)年》的(de)说(shuō)法，夏(xià)朝从大禹(yǔ)开始，共传(chuán)了14代，经历了(le)17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国(guó)历史教科书中即将夏的范围定为前21世(shì)纪(jì)—前16世纪。

　　现在有关夏朝的(de)史料(liào)，主要见于(yú)《史(shǐ)记·夏世(shì)家(jiā)》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片(piàn)段史(shǐ)料，人们只能知(zhī)道夏(xià)朝历史上发(fā)生过大禹治水、禹受舜禅、夏(xià)启夺(duó)位、太康失(shī)国(guó)、少康中兴，以及夏桀(jié)暴政等不多的几件大事(shì)。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起古史辨运动(dòng)，中国学(xué)界开始重新检讨上(shàng)古史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内外不少历史著作、历史教科(kē)书都是(shì)从商朝写起，将此(cǐ)前的历(lì)史视(shì)为(wèi)传说时代。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022，商朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏(xià)朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前(qián)2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是中国史书中记载(zài)的第(dì)一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者(zhě)在位(wèi)称后，去(qù)世后(hòu)称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本(běn)来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是(shì)中国历(lì)史上家(jiā)天下(xià)的开始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后(hòu)氏(shì)中(zhōng)央王室在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法关(guān)系，政治上有分(fēn)封关系(xì)，经济上有贡(gòng)赋关系(xì)，大致构成夏(xià)王朝的核(hé)心领土(tǔ)范(fàn)围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周围其他部(bù)族之(zhī)间(jiān)争夺联盟首领(lǐng)的频繁(fán)战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约是在(zài)中国(guó)古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏(xià)部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴(dài)礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝(dì)次(cì)子(zi)曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历(lì)志》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则认(rèn)为颛顼五(wǔ)世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如(rú)何，这些记述(shù)表明，夏部(bù)族很有(yǒu)可(kě)能是(shì)颛(zhuān)顼部落的(de)一(yī)支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的(de)一支共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部(bù)落一开始(shǐ)居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋(jìn)南(nán)、豫西(xī)伊洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今(jīn)河南(nán)中西部至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕r: #ff0000; line-height: 24px;'>日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕shǐ)记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹(yǔ)兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据(jù)由(yóu)汉至(zhì)晋五百年(nián)间长期流传的羌族传(chuán)说，没有理由再说夏(xià)不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏(xià)羌(qiāng)文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与晋(jìn)南豫北(běi)原(yuán)有的文化相结合，构(gòu)成华(huá)夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为石(shí)峁古城是夏人首(shǒu)都(dōu)，但(dàn)石峁文化(huà)更(gèng)接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广(guǎng)的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或(huò)戎(róng)狄背景，那么就不能(néng)排除石峁与夏的关联。