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顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什(shén)么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的(de)作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是(shì)在不同(tóng)时(shí)代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不(bù)了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不(bù)再(zài)求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到(dào)真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱>

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子(zi)以来最杰(jié)出(chū)的弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等(děng)多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学(xué)和大(dà)学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和(hé)心理特征(zhēng)的(de)初步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和(hé)大学两个既有(yǒu)区别又(yòu)有联(lián)系的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教育(yù)任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道(dào)德规(guī)范，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯(guàn)，学习初步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其任务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点(diǎn)是(shì)教理，即重在(zài)探究事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜的内容。