每次大家一(yī)听(tīng)到养小鬼的时候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意思，对于(yú)这方面的知(zhī)识我们该了解的该是(shì)要(yào)做一下(xià)了解的(de)，有些一知半解的人会以为古曼(màn)童(tóng)就是养小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰国古(gǔ)曼(màn)童和(hé)小(xiǎo)鬼的区别是什么？实(shí)际上(shàng)古曼(màn)童跟养小(xiǎo)鬼是不同的(de)概念，听名字就知道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼(màn)童在(zài)东南亚那(nà)边可(kě)是(shì)被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们(men)俩有着本质(zhì)上的(de)区别(bié)，这种区别如(rú)果不好(hǎo)好分(fēn)辨的(de)话很容易弄(nòng)混淆(xiáo)，最(zuì)起(qǐ)码对外行(xíng)来说就分不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有什么差别(bié)。

养(yǎng)小鬼(guǐ)就是在(zài)泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态(tài)的特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比网(wǎng)友听说(shuō)过这种东西，据说好(hǎo)多明星为了让自(zì)己事业(yè)发展更好，都会在身(shēn)边养上一只小鬼(guǐ)想要借此改运，只是养的小鬼说出来可能(néng)会有些让(ràng)人害怕，这是(shì)用2个月到7个月大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸(shī)以后(hòu)用金箔包裹，然(rán)后出(chū)售在各个地方，说白了这是一种(zhǒng)非常残(cán)忍(rěn)的(de)迷信愚(yú)昧(mèi)行为(wèi)，而且并不见得一定就有效果。

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和(hé)养小(xiǎo)鬼同时被(bèi)大家关注的还有古(gǔ)曼童，对这些不太了解的人(rén)可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东西(xī)，其实两者有很大的区别。古(gǔ)曼(màn)童在泰(tài)国流传(chuán)了数百年，是当地广为人知的法宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常供养(yǎng)古曼童(tóng)来(lái)达(dá)到(dào)消灾(zāi)解难，增(zēng)加(jiā)好运的效果(guǒ)，甚至还有做生意的泰国特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比人专门供养古曼童，因(yīn)为他们(men)会觉得这样就可以让自(zì)己发大财，生意兴隆(lóng)，从这方(fāng)面来(lái)对比的话，古曼童和(hé)养小鬼还是有一(yī)点相(xiāng)似(shì)的(de)。

古曼童以香火为主(zhǔ)食(shí)，生性善(shàn)良，与(yǔ)养(yǎng)小鬼有着(zhe)本质上的(de)差别，养小鬼就(jiù)是用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但是古(gǔ)曼童的(de)制作(zuò)需要拥有严谨(jǐn)的态度，制作师父静坐止观的高深(shēn)功力恳请飘(piāo)泊于四次元空间将(jiāng)孩童的灵(líng)魂进驻古曼童(tóng)造(zào)型之(zhī)中，供养人也需(xū)在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须要善用自己的法力(lì)来造福人类、累(lèi)积功德(dé)，以期在(zài)下一次(cì)能(néng)够轮回再生为人或(huò)成仙(xiān)成神(shén)。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现(xiàn)在(zài)已经成为了很多无(wú)良(liáng)商家(jiā)为了骗钱(qián)弄虚作假(jiǎ)的(de)一种手段，而(ér)古曼童则是需要(yào)泰国的(de)高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是(shì)自愿的，他们必(bì)须(xū)要自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢(gù)灵魂天壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用它(tā)们来达(dá)到的目的也会截然(rán)想法，既然如(rú)此古曼(màn)童(tóng)和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是(shì)一种(zhǒng)东西呢。

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