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羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度

羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分(fēn)为哪几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧的(de)角色可分为哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一,除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色(sè)称为生(shēng)行。

  按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点,大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

  生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总称。

  旦角又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并不干净,故反(fǎn)其意为净。

  净(jìng)行分(fēn):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;

  以工架为主的(de)架子花脸(liǎn),如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净,武二花脸(liǎn)言(yán)红净,在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

  根(gēn)据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳,而能说(shuō)能跳(tiào),表演出活泼伶俐(lì),善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子,多(duō)数挂须。

  又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

  在北(běi)杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”,羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度除担(dān)任报(bào)台(tái),介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度门,约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又称(chēng)角色,主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

  生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

  为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

   须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人(rén),口戴胡子(髯(rán)口),因性格与身份的不同,可分(fēn)为安工(gōng)老生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等),靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为(wèi)戏中的(de)武打角色,穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴(xu羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度ē)的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

   花(huā)旦:亦叫花衫,以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

   老旦:用本(běn)噪子演唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来(lái)并不干净(jìng),故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

  铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净,武(wǔ)二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

  4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

  该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

  实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引戏职(zhí)能,如(rú)打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者,反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人(rén),儒生);武丑,专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据(jù)动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的(de)角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

  扩(kuò)展资料(liào):

  京剧,曾称(chēng)平(píng)剧(jù),中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一,腔调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏,场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

  被视为中国(guó)国(guó)粹,中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春, 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京,他们与来自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法,吸收了一些地(dì)方(fāng)民(mín)间曲调,通过不断(duàn)的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展(zhǎn),直至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地(dì),成为介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

  分布地以(yǐ)北京为中心,遍(biàn)及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

  京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展(zhǎn),不是某个人凭空(kōng)臆造的产物,而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中,对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合,以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断,作(zuò)出评(píng)价,才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

  据(jù)史(shǐ)料记(jì)载(zài),脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)(传统戏(xì)曲角色行当之一(yī),是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称)所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古的图腾,滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭(jì),孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面(miàn),发展为宋(sòng)、元的涂面,形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成之后(hòu),脸谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

  最明显的贵州的‘地(dì)戏’,江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴(dài)面具,每剧多(duō)至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发展脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng),仍(réng)戴面(miàn)具。

  从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁,可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样(yàng),是(shì)和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上,虽只(zhǐ)有二百余年的历史,但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比,它(tā)发展(zhǎn)快,流传(chuán)广,深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱,有广泛的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

  因此,京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表情。

  开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn),悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质,用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物(wù)性格。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

  由于每个历史人(rén)物或某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式(shì),就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一样,所以称为(wèi)“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般的说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

  红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴(bào),如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸(liǎn)谱最(zuì)初的作(zuò)用,只是夸大剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理,用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征,以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服(fú)务,可是发展到后(hòu)来(lái),脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到(dào)深,本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

  参(cān)考资(zī)料:百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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