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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得(dé)到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的(de)一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自(zì)我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定(dìng)的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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