手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的(de)相距(jù)之近，这样，山(shān)寺(sì)之高也(yě)就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了(le)山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言(yán)自(zì)然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人(rén)在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和(hé)谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭)养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收(shōu)复噬(shì)灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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