胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革(gé)的故事(shì)的。

　　关于胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么以(yǐ)及胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事及启示50字，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么，胡服(fú)骑(qí)射的(de)启示是什么，胡服骑射的历(lì)史故(gù)事等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必(bì)须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(s加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水hè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水