徐太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想要(yào)知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来了解了解徐(xú)太志正、异、新，正异新的区分到底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前(q正、异、新，正异新的区分ián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他(tā)印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志(zhì)不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和(hé)批判(pàn)的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐(xú)太志的歌(gē)曲(qū)传出(chū)来的，当时流(liú)传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录(lù)音机收听(tīng)《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的(de)话就(jiù)会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一(yī)部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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