双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到(dào)至高(gāo)完(wán)美境界(jiè)，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生(shēng)命的双(shuāng)重融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高(gāo)度概括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载和提及性(xìng)命双修(xiū)的(de)典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总(zǒng)结(jié)性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男(nán)女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过(guò)是男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传(chuán)的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功法也(yě)极其(qí)难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在(zài)精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的以及(jí)双(s桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门huāng)修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么意思(sī)，古代(dài)的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的(de)。

双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个(gè)生命即精(jīng)神生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们(men)通(tōng)常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高(gāo)度概括了(le)人(rén)生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的(de)道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一(yī)出(chū)世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修(xiū)炼的(de)一种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡(fán)的(de)色(sè)男色(sè)女，修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的(de)功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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