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本来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似(shì)的(de)诗句

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃”意思是(shì)本(běn)来(lái)就是(shì)四大皆空，到哪里(lǐ)染上(shàng)尘(chén)埃。

　　这句话形容(róng)了世上本来就是空的，看世间万物(wù)无不是一个空字，心本来(lái)就(jiù)是空的话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从(cóng)心(xīn)而过，不留痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净(jìng)，何(hé)处(chù)有尘埃(āi)！身是菩提树，心(xīn)为明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外求(qiú)玄(xuán)？听说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是六(liù)祖(zǔ)慧(huì)能(néng)创(chuàng)作的诠释(shì)佛(fú)教教义(yì)的诗(shī)偈，共有四(sì)首，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中前(qián)两(liǎng)首偈(jì)是针对神秀的《无相偈(jì)》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明(míng)“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修(xiū)行方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是(shì)本来(lái)就没有什么东西，为什么一定要自寻烦(fán)恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明的键御本性(xìng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年(nián)刚入(rù)佛门修行(xíng)时，他(tā)的师(shī)父出(chū)题让(ràng)他们写(xiě)一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对大师兄(xiōng)的观(guān)点提(tí)出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台，一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟本(běn)来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来看，慧能的(de)显然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师(shī)父的(de)衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台(tái)，时(shí)时勤(qín)拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树(shù)，（释(shì)迦牟尼佛当年在(zài)菩(pú)提树下(xià)觉悟），弟(dì)子的心灵就(jiù)象一座(zuò)明亮的台镜，要时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的本性（十年(nián)树木百年(nián)树人就是出一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟(chū)于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解(jiě)释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟(běn)来无一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不(bù)是镜(jìng)子，而是比喻清静的(de)心的。

　　我们的心本(běn)来就是团缺清(qīng)静(jìng)的，那里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体的物体意象来表达(dá)自己感(gǎn)悟，而慧能则超越了神秀(xiù)的境(jìng)界(jiè)，不需要比喻，直接看到(dào)事物的(de)本质了。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科—菩提本无(wú)树

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