念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什(shén)么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句是(shì)原文前不见古人，后不见来者的(de)。

　　关于念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗句以及念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么(me) 百度网盘，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗，念天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么古诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思lái)有多(duō)少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲(bēi)怆(chuàng)的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们(men)面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两(liǎng)句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思