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  《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑(qí)射的故事(shì)

  战国时赵武灵王即位的时(shí)候,赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期,就(jiù)来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

  而在(zài)和一(yī)些大国(guó)的战争中,赵国常(cháng)吃败仗,大将(jiāng)被擒,城邑(yì)被占(zhàn)。

  赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

  特别(bié)是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上,东北同东胡相接,北源边与匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是以游牧为生(shēng),长于骑马(mǎ)射(shè)箭,他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

  赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处:穿(chuān)窄袖短袄,生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn);

  作战时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有(yǒu)更大的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo),去如绝弦,是当今之快速反应(yīng)部队,带(dài)着这(zhè)样的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王,对胡(hú)人骑兵的优越性,认(rèn)识真切(qiè)。

  他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的道(dào)路,就对(duì)将(jiāng)军楼缓说:我国处在强敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾(wú)欲胡服(fú)”。

  因此(cǐ),为(wèi)了富国强兵,赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

启示

  这篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的,看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点,他们机(jī)动力强而(ér)且速度快,服装便利(lì),利于打游击战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动力差(chà),速度(dù)慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù),来弥补自己(jǐ)的短处。

基本(běn)解释(shì)

  据《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài):“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下(xià),五日而(ér)毕,遂(suì)下(xià)令(lìng)易(yì)胡服,改兵制(zhì),习(xí)骑射”。

  是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下,五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射,励行(xíng)改革。

  当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”,是指类似于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装,同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng),所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”(骑在马上射(shè)箭(jiàn)),有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”(徒步射(shè)箭)。

  从(cóng)此,使军(jūn)队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng),逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

  从而(ér)顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì),为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道理

   《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

   赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōn无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋g)中山国,大(dà)兵经房子,抵达代地,再向北直至数千(qiān)里的大漠(mò),向西攻到黄河(hé),登上黄华山顶,与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服,学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的(de)。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ),我也这么(me)做(zuò),一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来!”于是改穿胡服(fú)。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说(shuō)服他:“家事(shì)听从(cóng)父母,国政(zhèng)服从国(guó)君,现(xiàn)在我要人民改穿胡服,而叔父(fù)您不穿,我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法,要以(yǐ)有(yǒu)利人民为(wèi)根本;处理政事要有一定原则,要以施(shī)行政令(lìng)为重。

  宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白,而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起。

  所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说(shuō),中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是(shì)远方国(guó)家前来游观,让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

  现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾,去仿效(xiào)外(wài)族的服(fú)装,是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动(dòng),我希望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者回(huí)报赵(zhào)王。

  赵(zhào)王便亲自登门解释说:“我国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山国;北面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú);西面(miàn)是(shì)楼烦(fán),与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什(shén)么(me)能守(shǒu)得住呢(ne)?先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵,侵犯(fàn)我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗城(chéng),如(rú)果不是老天保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服,学(xué)习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

  而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱,我对您深(shēn)感失望啊!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服,第二天他便穿戴入(rù)朝。

  于是,赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令,提(tí)倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

   这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的,看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn),他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋>

  我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处,来弥(mí)补自己的短处。

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