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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯(zhēn)、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不(bù)见后(hòu)世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的(de)几十年真如(rú)白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一(yī)生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的，但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自(zì)身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

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