君子性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意(yì)思(sī)是(shì)几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(sh几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了0000; line-height: 24px;'>几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了ì)君子(zi)）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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