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方(fāng)生方死方死方(fāng)生(shēng)方可方不可方不(bù)可方可是什么意思，方生(shēng)方死方(fāng)死方生方可方不(bù)可方不可方可翻(fān)译

　　“方生方死，方(fāng)死方生(shēng)。

　　方可方不可，方不可(kě)方可”的意思是：生(shēng)就是死，死(sǐ)就是生，可以就是(shì)不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物(wù)论》。

　　主要(yào)阐述的(de)是庄子的哲学观点(diǎn)，庄子只承(chéng)认绝(jué)对运动，否定相对(duì)静止。

　　在道家观点中，这代表了事(shì)物没有绝对的生与(yǔ)死(sǐ)。

　　从哲学的(de)角度，这(zhè)属于一(yī)种(zhǒng)相对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克(kè)思主义世界观(guān)中，“方生方死”的观点承认事物(wù)都在不停地运动变化，但(dàn)否(fǒu)认(rèn)了相对静止的存在，否认事物(wù)运动变化(huà)中也存在(zài)相对稳定性(xìng)。

　　这(zhè)种(zhǒng)观点(diǎn)会(huì)导致相对主义诡辩论。

方生(shēng)方死 方死方生 方可方不可 方不(bù)可方(fāng)可(kě)是什么意(yì)思(sī)?

　　意思是(shì)：万事万物正在不断地出(chū)生成长，也在不断地死亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠(huì)施(shī)说：“日(rì)方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写(zhuāng)周(zhōu)《庄子(zi)·齐物论》：“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一(yī)代(dài)表篇(piān)目桥(qiáo)孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意(yì)思(sī)。

　　庄子(zi)认为(wèi)世界(jiè)万物包括人的(de)品n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写性(xìng)和感情，看起来是千差万别，归根结(jié)底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还(hái)认为人们的各种(zhǒng)看法和观点，看起来(lái)也(yě)是千差万别的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注定了我们(men)遵循的逻辑秩序是(shì)暂时的、不(bù)可(kě)持续的(de)、不稳定(dìng)的、必然会(huì)失(shī)序的(de)（几十(shí)年(nián)时间）、一(yī)种难以坚持的行为。

　　如(rú)果在感知逻(luó)辑秩序中，这种逻辑秩做(zuò)判序中没(méi)敏(mǐn)胡(hú)链有生存与死亡(wáng)，只有感知(zhī)的(de)形态与内容。

　　这(zhè)意味着，感知的逻辑秩序是(shì)可持续(xù)的、稳定的、活跃的(de)，与生存逻辑秩序(xù)完全相反。

　　如果人类执行的是感知的逻辑(jí)秩(zhì)序，那存在(zài)状态就(jiù)是稳定的、活跃(yuè)的、可持(chí)续的(de)，整体状态就是有序的存(cún)在(zài)。

　　而不像(xiàng)生(shēng)存逻辑秩序中对于(yú)死亡(wáng)的(de)紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩(zhì)序显然是两(liǎng)种不(bù)同(tóng)的存在形(xíng)态。

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