相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什么是“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外(w一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句ài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时(shí)的(de)场景(jǐng)，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的(de)责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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