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写(xiě)作手法比喻和(hé)比拟怎么区分(fēn)的，比(bǐ)喻写作(zuò)手法(fǎ)的作用

　　比喻就(jiù)是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就是把事物人格化(huà)，将本来不具备人动作(zuò)和感情(qíng)的(de)事物变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样具(jù)有(yǒu)动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式(shì)不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出(chū)现，比拟(nǐ)的(de)本(běn)体(tǐ)必须出(chū)现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体(tǐ)不是(shì)具体事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目的(de)偏重于(yú)帮助读者认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到感(gǎn)染，进而(ér)产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天(tiān)上的(de)白(bái)云像棉花。

　　很(hěn)显然，这(zhè)个例子是(shì)比(bǐ)喻句(jù)，因为这(zhè)个(gè)句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知(zhī)道(dào)判断一个句(jù)子(zi)是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而是(shì)要有(yǒu)本体、喻体(tǐ)。

　　拟(nǐ)人(rén)

　　就(jiù)是把事物人格化，将本来不(bù)具备人动(dòng)作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和(hé)人一样具(jù)有动作和感情的样子。

　　拟人(rén)就是把物当人写，赋予物以(yǐ)人的动作行(xíng)为或思想情感。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩(nèn)的(de)，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采(c相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗ǎi)用(yòng)拟人的(de)修辞手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更(gèng)加形象生动地展现了(le)小草旺盛的(de)生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔(bǐ)照应、托物(wù)言志(zhì)、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志(zhì)、承上启下、开(kāi)门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写(xiě)与虚写、托物(wù)寓意、咏(yǒng)物(wù)抒情等。

作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟(nǐ)修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)的(de)区别

　　　　导(dǎo)语：比(bǐ)喻(yù)和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段(duàn)，但它们是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞方(fāng)式。

　　下面是(shì)我整理的(de)作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的(de)相关内容(róng)，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是(shì)物的人(rén)化或(huò)人(rén)的物化或(huò)把甲物(wù)拟作乙(yǐ)物，具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性，能使(shǐ)读(dú)者(zhě)展开想象的翅(chì)膀，捕捉它(tā)的(de)意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本体事物和(hé)拟(nǐ)作事物之(zhī)间的可拟性，借(jiè)助联想和想象而(ér)形成的辞格，因此(cǐ)联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色(sè)彩，是(shì)作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感染(rǎn)读者(zhě)的一种辞(cí)格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当成(chéng)人(rén)来(lái)写，或把人当成(chéng)物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻(yù) 就是打比方，是用本质(zhì)不同(tóng)而又有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说(shuō)明道理的(de)辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的(de)事(shì)物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作用不(bù)同.比喻是(shì)用(yòng)与本体事物有相似点的另一事物(wù)作比也就是打(dǎ)比方；一(yī)定得有相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻(yù)体联系起来，唤起人们的联想，使(shǐ)人更具体地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物具(jù)有的特性(包括称(chēng)渭(wèi)、动作(zuò)、行为等)写甲(jiǎ)事物(wù)，或者(zhě)说是把(bǎ)乙事物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事(shì)物(wù)般是有生(shēng)命力(lì)的,能活动(dòng),有感情(qíng)的；它比甲事(shì)物具体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不太实在(zài)的事(shì)物(wù)变得具体(tǐ)实在了(le)，当然(rán)就增添了语言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总结(jié)：由(yóu)咐激此可见，比喻(yù)强调的是甲乙两物的相似(shì)性，而比拟却是利用它们(men)之间的不(bù)同特性，使两体(tǐ)融(róng)为(wèi)一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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