作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话pan>、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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