悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)表达了(le)什(shén)么愿望是(shì)悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的(de)意思是(shì)只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守(一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的(de)增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重(zhòng)要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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