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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常(cháng)提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武(wǔ)则(zé)天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才(cái)的(de)明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的(de)久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂(zàn)的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王(dào)人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一(yī)生取(qǔ)得(dé)接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王发欲有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了(le)画面(miàn)的(de)主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超越(yuè)了(le)他自(zì)身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的(de)执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟(kuì)叹(tàn)

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