人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不(bù)慕(mù)势(shì)利(lì)而追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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