十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)太深是一种什么体验，太深是不是不好思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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