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明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试(shì)的内(nèi)容(róng)

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科(kē)，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族(zú)找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的心里(lǐ)依(yī)然(rán)影响巨大。

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