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　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢地观察，山下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙(xì)。

　　出自宋代苏(sū)轼(shì)的《石(shí)钟山记》，是(s所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文hì)宋代文学家苏轼(shì)于宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后(hòu)所写的(de)一篇考察性的(de)游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六月(yuè)丁丑，余自齐安舟行(xíng)适临汝，而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉，送(sòng)之(zhī)至湖口，因得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺(sì)僧使(shǐ)小童持斧，于乱(luàn)石间择(zé)其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而不信也(yě)。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然(rán)欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦(yì)惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也(yě)。

　　余方心(xīn)动欲还，而(ér)大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察(chá)之，则山下(xià)皆石穴罅，不知(zhī)其(qí)浅(qiǎn)深(shēn)，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

　　译文：元(yuán)丰七年六月初九，我从齐安(ān)坐船到(dào)临汝去，大儿子(zi)苏迈将要(yào)去就任饶州(zhōu)的德(dé)兴县(xiàn)的(de)县(xiàn)尉，我(wǒ)送他到湖口，因而能够(gòu)看(kàn)到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿(ná)着斧头，在(zài)乱石中间选(xuǎn)一(yī)两处(chù)敲打它(tā)，硿(kōng)硿地发(fā)出声(shēng)响，我当然觉得(dé)很好笑并不相信。

　　到了晚上(shàng)月光(guāng)明亮，特地和苏迈(mài)坐(zuò)着小(xiǎo)船(chuán)到断(duàn)壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜地立着(zhe)，有(yǒu)千尺之高(gāo)，好像凶猛所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文(měng)的野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪(guài)，阴(yīn)森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰，听(tīng)到人声也(yě)受惊飞起(qǐ)来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的(de)声音(yīn)，有人说这是鹳鹤。

　　船(chuán)夫很(hěn)惊恐。

　　我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝(fèng)隙，不知它们有多深，细微的水(shuǐ)波涌进那里面，水(shuǐ)波激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文(wén)章通过(guò)记叙对石钟山(shān)得名(míng)由来的探(tàn)究，强调要正确判断一件(jiàn)事物，必须要深入实际(jì)，认真(zhēn)调(diào)查。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等特色。

徐而(ér)察(chá)之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳(yáng)湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近(jìn)深(shēn)潭,微风振动(dòng)波浪,水和石(shí)互相碰撞(zhuàng),发出的声(shēng)音好(hǎo)像(xiàng)大(dà)钟(zhōng)一般.这(zhè)个(gè)说法(fǎ),人们(men)常常(cháng)怀(huái)疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即(jí)使大风大浪也不能(néng)使它(tā)发(fā)出(chū)声响,何(hé)况(kuàng)是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻(xún)它(tā)的所在(zài)地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的声(shēng)音,南边(那座山石)的声音重浊而模(mó)糊,北(běi)边(那座(zuò)山(shān)石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击(jī)),声(shēng)音还(hái)在传播,余音(yīn)慢慢(màn)地消失.他自己认为找(zhǎo)到(dào)了这(zhè)个(石钟山命名(míng))的原因(yīn).但是这个说法,我更加怀疑(yí)它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从(cóng)湖北(běi)黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一(yī)县治(zhì)安的官(guān)吏),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察(chá)这座称为(wèi)“石钟”的(de)山.庙里的和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声响,我本来就(jiù)怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明亮,我(wǒ)和(hé)苏迈(mài)坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁(páng)边耸立着,高(gāo)达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的(de)想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中(zhōng)边咳(ké)边(biān)笑的声音(yīn),有人说(shuō)这(zhè)是(shì)鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出(chū),钟(zhōng)声(shēng)洪亮像钟鼓的声音连续不(bù)断(duàn).船夫非常(cháng)害怕.我(wǒ)慢慢地观察(chá),原来山脚下都(dōu)是(shì)石头的(de)洞穴(xué)和裂缝,不知它们(men)的深度,微微的(de)水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞穴和裂(liè)缝,波浪激荡便(biàn)形成这种声音.船(chuán)绕到两(liǎng)山之间(jiān),将要进入港口,有块大(dà)石头正对着水的中(zhōng)心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中(zhōng)间(jiān)是空的(de),而(ér)且有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出(chū)窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的(de)声音(yīn)相互(hù)应和,好(hǎo)像音(yīn)乐演奏.因(yīn)此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故(gù))吗隐(yǐn)岩孝(xiào)?那噌的响声,是(shì)周景王无(wú)射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子歌钟的声音(yīn).古人(称这山(shān)为“石钟山(shān)”)没(méi)有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳听到,却根据主观猜测去推断它(tā)的(de)有或(huò)没(méi)有(正(zhèng)不正(zhèng)确),可(kě)以吗?郦道(dào)元见到和(hé)听到的,大概和(hé)我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁(bì)下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是(shì))世(shì)上没有流传(chuán)下来(石钟(zhōng)山得(dé)名由来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石头的办(bàn)法来(lái)寻(xún)求(石(shí)钟(zhōng)山得名的(de))原因,自以(yǐ)为得(dé)到(dào)了事情的真(zhēn)相.我因此记下这(zhè)件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙(xù)的(de)简略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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