赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技(没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前(qi没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课án)面(miàn)提到的(de)那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课