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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的(de)精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所获

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