扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范(fàn)的(de)手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待他(tā)，和(hé)他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我(wǒ)们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文(wén)”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于(yú)文(wén)中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的(de)想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的(de)代表之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一(yī)个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)到了(le)弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还(hái)教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他(tā)已(yǐ)活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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