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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人91是质数吗，95是质数吗='color: #ff0000; line-height: 24px;'>91是质数吗，95是质数吗的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

91是质数吗，95是质数吗 胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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