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輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)间有些警句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么。

　　这儿节选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用(yòng)比方来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比方取之(zhī)于人(rén)们了解的事物，又包(bāo)括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道理能(néng)说(shuō)得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要提出学习不(bù)能够中止(zhǐ)，便(biàn)是想捉住(zhù)要害，处(chù)理根(gēn)本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问(wèn)题(tí)，所(suǒ)以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提出来(lái)，以示慎重。

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