每次大家一听(tīng)到(dào)养小鬼的时候心里面(miàn)都会(huì)莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思(sī)，对于(yú)这方面的(de)知(zhī)识我们(men)该(gāi)了解的(de)该是要做一下了(le)解的，有些一知半解的人(rén)会(huì)以为古曼(màn)童(tóng)就是养小鬼，泰(tài)国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别(bié)是什么？实(shí)际上古曼(màn)童(tóng)跟养小鬼是(shì)不同的概念，听名字就知(zhī)道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养(yǎng)的(de)就是小(xiǎo)鬼，而古曼(màn)童在东南(nán)亚(yà)那边可(kě)是被称为(wèi)是金童子(zi)、佛(fú)童子的，他(tā)们俩有着本质(zhì)上的(de)区(qū)别，这种区别如果不好好分辨(biàn)的话很容(róng)易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼(màn)童到底有什么差别。故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么p>

养小鬼就是在泰国(guó)流行(xíng)的一(yī)种巫术，可能(néng)比较(jiào)关(guān)注明星动态的网(wǎng)友听说过这种东西(xī)，据(jù)说好(hǎo)多(duō)明(míng)星(xīng)为(wèi)了让(ràng)自己(jǐ)事业发(fā)展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在(zài)身边养上一(yī)只(zhǐ)小鬼想(xiǎng)要借(jiè)此改运，只是(shì)养的小(xiǎo)鬼说出来可(kě)能会(huì)有些让人害怕，这(zhè)是(shì)用2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿(ér)尸体制作成干(gàn)尸(shī)以后(hòu)用(yòng)金箔(bó)包裹(guǒ)，然(rán)后出售在各(gè)个地方，说(shuō)白(bái)了这是一种非常残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且并(bìng)不见(jiàn)得一(yī)定就(jiù)有效果。

和(hé)养小鬼(guǐ)同时被大家关注的还有古曼童，对这些不太了解(jiě)的人可(kě)能会觉得古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)是一种东西(xī)，其实两(liǎng)者有很(hěn)大(dà)的区别。古(gǔ)曼童在泰(tài)国流传了数百年，是当(dāng)地广(guǎng)为(wèi)人知的法宝圣物，他们经常供养古曼(màn)童(tóng)来达到(dào)消灾解难，增加好运的(de)效(xiào)果，甚至还有做生(shēng)意的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉(jué)得这样就可以让自己发大财，生(shēng)意(yì)兴隆(lóng)，从这方面(miàn)来对比的话，古曼(mà故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么n)童和养小鬼还(hái)是有一(yī)点相似(shì)的。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就(jiù)是用婴儿(ér)的(de)尸体(tǐ)制(zhì)作而成(chéng)，但(dàn)是(shì)古曼童的制作需要拥有(yǒu)严谨的态度，制作(zuò)师父静(jìng)坐止观的高深功力恳请飘(piāo)泊(pō)于四(sì)次元(yuán)空间将孩(hái)童的灵魂(hún)进(jìn)驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也(yě)需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前(qián)提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必(bì)须要善用自己的法(fǎ)力来造福(fú)人(rén)类、累积功(gōng)德，以(yǐ)期(qī)在下一次能够轮(lún)回再生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和(hé)古曼童最大(dà)的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼现在已经(jīng)成为了很多无良商家(jiā)为故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(wèi)了骗钱弄(nòng)虚(xū)作(zuò)假的(de)一种手(shǒu)段，而古曼童则是需要泰国的高僧(sēng)出手(shǒu)，古曼童的灵魂是(shì)自愿的，他(tā)们(men)必须(xū)要(yào)自愿成为古曼(màn)童才行，并且还要(yào)以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从(cóng)根本就不一样，使用它(tā)们来达(dá)到的目(mù)的也会截然想(xiǎng)法(fǎ)，既然如此古曼童和(hé)养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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