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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

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马(mǎ)踏飞(fēi)燕是什么朝代的作品,马踏飞燕是什么朝代的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉的。

  东汉铜奔(bēn)马,别称马(mǎ)超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉青(qīng)铜(tóng)器(qì),1969年10月出(chū)土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省(shěng)博物馆。

  东(dōng)汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米(mǐ),重7.15千(qiān)克。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具(jù)风姿(zī)。

  马昂首嘶鸣(míng),躯干(gàn)壮实而(ér)四(sì)肢修长(zhǎng),腿蹄(tí)轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足(zú)踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参(cān)加了古代(dài)历(lì)史文物出国展,在英国和法(fǎ)国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局(jú)主办、中国(guó)文物(wù)报社承办(bàn)的“奔马迎春——中国马文(wén)物”图片展在河南博物院举行,东汉铜奔马在(zài)列(liè)。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价(jià)值的青铜(tóng)工艺(yì)品(pǐn)。

  马是汉代社会(huì)的重要交通工具(jù)、军事装备(bèi)和农(nóng)业生产畜力。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍(jí)”,武帝作《天马歌》,马在各种(zhǒng)场合被神化和奉颂(sòng)。

  汉(hàn)代社会盛行车(chē)马冥器随葬,视马(mǎ)为财富的象征。

  汉(hàn)代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和(hé)画(huà)像石、画像(xiàng)砖(zhuān)上是(shì)常见题(tí)材。

  铜奔马别具(jù)一格(gé),与其(qí)他(tā)车(chē)马相互衬托(tuō),体现(xiàn)了墓葬随(suí)葬冥(míng)器(qì)的普遍性和特(tè)殊性(xìng)的统一。

  汉(hàn)代开拓(tuò)疆域,通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用(yòng)。

  根据河(hé)西(xī)汉(hàn)简的记载:马被广泛(fàn)地(dì)用于交通驿站、长城防御、军事行(xíng)动、民(mín)族(zú)和亲等方(fāng)面。

  史料(liào)记载,汉武帝曾(céng)三次派人到西域求乌孙(sūn)马(mǎ),马在(zài)汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著(zhù)。

马(mǎ)踏飞燕是什么时期的雕塑

  马(mǎ)踏飞燕是(shì)东汉时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土(tǔ)于甘(gān)肃省(shěng)武威市雷台汉(hàn)墓(mù),现藏于(yú)甘肃(sù)省博(bó)物馆,是甘肃(sù)省博物(wù)馆镇馆之宝。

  马踏飞燕造型矫健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状,显示了一种勇往直握瞎(xiā)搭前的段拿豪(háo)情壮志(zhì),是中华民族(zú)伟大气质的象征神(shén)腔(qiāng)。

  马踏(tà)飞(fēi)燕的(de)文化(huà)寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会(huì)尚马(mǎ)习俗的影响下产生(shēng)的具(jù)有重要(yào)价值的青铜(tóng)工艺品。

  马(mǎ)是(shì)汉代(dài)社会的(de)重要(yào)交通(tōng)工具(jù)、军(jūn)事(shì)装备和农业生产将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物畜力。

  汉代社会盛(shèng)行将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的(de)车(chē)马出行仪仗队和出行图在墓葬壁(bì)画(huà)和(hé)画像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上是常见题材(cái)。

  马踏飞燕与其他(tā)车马相(xiāng)互衬(chèn)托(tuō),体现(xiàn)了墓葬随葬冥器(qì)的(de)普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

  汉代(dài)通西域,设河西四郡(jùn),马发挥了独特(tè)的(de)作用(yòng)。

  马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行(xíng)动等方面。

  马(mǎ)在汉(hàn)代(dài)可(kě)谓(wèi)战功(gōng)赫赫,功绩(jì)卓著。

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