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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则(zé)平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思运用(yòng)于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的(de)。

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