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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(hu100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两;'>100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两ì)嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助(zhù)叔父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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